哥白尼是一位文艺复兴时期的天文学家和数学家，他通过《天球运行论》重新提出了“日心说”，主张太阳静止地位于宇宙中心，从而开启了从传统宇宙论到近代科学世界观的革命性转变。
静居在宇宙中心处的是太阳。在这个美丽的殿堂里，它能同时照耀一切。难道还有谁能把这盏明灯放到另一个、更好的位置上吗？太阳似乎是坐在王位上统治着围绕它运转的行星家族。
《天球运行论》是引发革命的文本，而自身不是一个革命性的文本，重要的不是它说了什么，而是它使得后来人能说些什么。
如果曾有过哥白尼革命，那么这场革命是发生在十七世纪而不是十六世纪，它是一场与开普勒、伽利略、笛卡儿以及牛顿等人的伟大名字联系在一起的革命。
展开阐述
尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus, 1473-1543）的日心说通常被视为近代科学革命的起点。然而，这场“哥白尼革命”的性质是复杂且充满争议的。
哥白尼的动机与思想
- 新柏拉图主义信念: 哥白尼深受文艺复兴时期新柏拉图主义的影响，相信宇宙的结构是简明、和谐且完美的。他认为托勒密体系为了解释行星运动而设置的繁复的本轮和偏心圆“不爽”，破坏了宇宙的优雅，因此转而寻求更简洁的宇宙模型。
- 继承与保守: 哥白尼的工作在很大程度上是对托勒密传统的继承。他严格遵循《天文学大成》的描述方式，并保留了天球、本轮、偏心圆等核心概念。他坚信天体运动必须是完美的匀速圆周运动，其体系的数学复杂性甚至不亚于托勒密体系。
- 实在论的革命者: 尽管其数学模型和观念具有保守性，但哥白尼坚信其日心体系是关于宇宙的“真实”描述，而非像很多天文学家那样，仅仅将其视为一种方便计算的数学006-核心概念-假说。他试图将宇宙论和天文学计算重新结合，用数学来论证物理实在，这开启了近代科学的核心道路。
《天球运行论》的影响
- 思想观念的转变: 哥白尼的学说虽然在当时的技术细节上并非最优，但它促成了宇宙体系大观念的转变。它将地球从宇宙独一无二的中心位置拉了下来，将其视为一颗普通的行星，为后续天地界限的消解和物理学的统一奠定了思想基础。
- 革命的催化剂: 《天球运行论》本身或许不是革命性的，但它激发了开普勒、伽利略等后继者，为他们提供了全新的思考框架和纲领。正是这些后继者，最终完成了这场从地心说到日心说、从002-核心概念-自然哲学到003-核心概念-实证科学的根本性革命。