《天球运行论》是波兰天文学家哥白尼于1543年出版的著作，它通过严密的数学计算提出了一个以太阳为中心的宇宙模型（日心说），颠覆了统治西方思想界长达一千多年的托勒密地心说体系，从而拉开了科学革命的序幕。
静居在宇宙中心处的是太阳。在这个美丽的殿堂里，它能同时照耀一切。难道还有谁能把这盏明灯放到另一个、更好的位置上吗？太阳似乎是坐在王位上统治着围绕它运转的行星家族。
库恩的如下评语大概是公允的：天球运行论是引发革命的文本，而自身不是一个革命性的文本，重要的不是它说了什么，而是它使得后来人能说些什么。
展开阐述
哥白尼的《天球运行论》并非在预测精度上超越了027-核心概念-托勒密体系，其革命性更多体现在观念层面和它所开启的全新可能性。它标志着天文学乃至整个思想史的伟大转折。
写作动机与特点
- 追求简洁与和谐：深受新柏拉图主义影响的哥白尼，无法容忍托勒密体系为了解释行星运动而变得日益繁复的028-核心概念-本轮与均轮系统。他相信宇宙的结构应当是简明、和谐与完美的，将太阳置于宇宙中心正满足了这种审美与哲学上的追求。
- 数学著作的属性：与亚里士多德的《论天》这样的哲学宇宙论不同，《天球运行论》是一部高度技术性的数学著作。这导致在出版后的半个多世纪里，只有极少数顶尖的数理天文学家能够读懂并接受它，其影响力在早期局限于专家圈子。
- 观念的保守性：尽管提出了革命性的023-核心概念-日心说，但哥白尼的宇宙模型在很多方面仍然是对古代观念的继承。例如，他坚持认为天体运动的轨道是完美的圆形，运动是匀速的，因此他仍然需要引入本轮来解释行星复杂的视运动。
哥白尼革命的意义
《天球运行论》的价值不仅在于提出了日心说，更在于它引发了一场深刻的知识论变革。它促使人们开始质疑古代权威和教会信条，重新思考知识的来源、经验与理性的关系。更重要的是，它为后来的开普勒、伽利略、牛顿等人提供了全新的理论框架，最终推动了047-关键事件-科学革命的发生和近代科学的建立。