论理词是用于哲学思辨和理论建构的专门词汇，其功能并非描述具体事物，而在于建立分析框架、界定概念、并为“穷理”活动提供必不可少的言说工具。
物质/精神、理/器、功夫/本体这些语词…是论理词，它们的功能不在于通过概括形成更高的类，而在于用来论理。在一个论理传统中，它们提供了相对稳定的视角。
感知不是日常用语，是个较纯的论理词，论理家对它的使用有较大裁量权。
与多数现代汉语论理词不同，说理和论证都不是移植词，并不对应某个特定的西语词。
展开阐述
“论理词”是进行哲学思考和“说理”的脚手架，它们是经过提炼或特意创造的，用以承载特定理论内涵的词语。
功能与特性
与用于日常沟通的普通词汇不同，论理词的核心功能是“用来论理”，而非简单地指称或描述事物。它们为思考者提供一套相对稳定的分析视角和概念框架，例如“物质/精神”、“感性/理性”、“现象/本质”等二元对立的论理词，就确立了西方哲学长久以来的核心议题和思考路径。
来源与类型
论理词主要有两种来源：
- 自然语词的形式化：将日常语言中已有的词（如“理”、“道”）进行提炼和深化，赋予其更精确、更系统的哲学含义。
- 人工定义与移植：
- 人工创造：为了特定的理论需求，哲学家会创造全新的术语，例如“感官感知”，用以概括和分析一类现象。这些词往往是“人工定义的语汇”，其含义由理论本身规定。
- 006-核心概念-移植词：通过翻译借用外来语言的哲学词汇，如现代汉语哲学中的大量西方术语。这些词汇携带着其源语言的文化和思想传统，在新的语言环境中需要经过再解释和适应。
在哲学中的作用
论理词是“004-核心概念-穷理”活动不可或缺的工具。一场哲学论证的有效性，乃至一个哲学体系的建立，都高度依赖于其核心论理词的界定和使用。对论理词的误用和混淆，是造成哲学混乱（如将“看见”等同于“感觉”）的重要原因。因此，对论理词进行细致的“概念考察”是哲学的核心工作之一。