知的两分是指在人类统一的认知活动中，区分出感知和理知这两个既对立又统一的基本环节，前者处理具体、个别的“这个那个”，后者通过论理词处理抽象、普遍的“是什么”。
知这个统一体可以两分成两个方面，一个是感知，一个是理知。
感知是直接的、具体的，它触及的是“thatness”；理知是间接的、抽象的，它探求的是“whatness”。
从感知到理知，不是从一种知跳到另一种知，而是认知活动的深化。这个深化的关键，在于论理词的运用。
展开阐述
“知的两分”是本书认知论的核心框架。它不是将“知”切割成两个独立的种类，而是揭示了任何一个完整的认知行为都包含的两个基本面相：004-核心概念-感知和005-核心概念-理知。这一区分紧扣002-核心概念-两分不是分类的原则，强调它们是在一个统一体内的两面。
感知 (Perception)
- 特征：直接、具体、个别。
- 对象：感知的世界是由无数“这个”、“那个”（thatness）构成的。它是此时此地、独一无二的经验。例如，我看到的这棵树，我听到的这个声音。
- 局限：感知本身是瞬时和零散的，它无法提供普遍的、稳定的知识。它只能告诉你“有这个”，但不能告诉你“这是什么”。
理知 (Intellection)
- 特征：间接、抽象、普遍。
- 对象：理知的世界是由“是什么”、“为什么”（whatness）构建的。它通过001-核心概念-论理词（如“是”、“同”、“异”）将感知的具体经验加以范畴化、概念化，形成稳定的知识和道理。
- 功能：理知使得我们能够超越具体情境，形成关于“树”的普遍概念，并在此基础上进行判断和推理。
两者的关系
- 对立统一：感知是理知的基础，没有感知的具体经验，理知就成了无源之水、无本之木。反之，没有理知的整理和抽象，感知经验就是一堆杂乱无章的感觉碎片，无法形成知识。
- 动态转化：认知是一个从感知到理知的动态过程。我们总是从接触一个具体事物（感知）开始，然后通过思考和语言（理知）去把握它“是什么”。这个转化的核心环节就是001-核心概念-论理词的运用。
- 范例：科学研究完美地体现了这一过程。科学家从观察具体现象（感知）入手，然后通过建立理论模型和数学公式（理知）来揭示其背后的普遍规律。