思想实验：麦克洛斯基的效益主义告密者

“麦克洛斯基的效益主义告密者”是由哲学家H.J.麦克洛斯基（H. J. McCloskey）提出的一个著名的概念-思想实验，旨在挑战理论-效益主义。它通过一个具体的道德困境，揭示了效益主义可能会为了追求“最大多数人的最大幸福”而严重侵犯个体正义和权利。

思想实验的内容

麦克洛斯基邀请我们想象一个情境：

思想实验-麦克洛斯基的效益主义告密者

设想在一个小镇上，发生了一起极其恶劣的罪行，引起了巨大的民愤。骚乱一触即发，可能会导致更多无辜的人受到伤害甚至死亡。

你是这个小镇的警长，你知道真正的罪犯已经逃之夭夭，无法追捕。但是，你可以通过伪造证据，陷害一个碰巧在场的、声名狼藉的流浪汉，来平息民愤，阻止这场即将发生的、后果更严重的骚乱。

陷害这个无辜的流浪汉，只会伤害他一个人；但如果不这样做，可能会有几十甚至上百个无辜的市民在骚乱中伤亡。

实验的目的与结论

这个思想实验的核心问题是：作为警长，你应该陷害这个无辜的流浪汉吗？

• 从理论-效益主义的角度看：答案似乎是应该。因为“陷害一人”所造成的痛苦，远小于“几十人伤亡”所造成的总痛苦。从最大化总体幸福、最小化总体痛苦的“幸福计算”来看，陷害无辜者是那个能带来更好后果的“正确”选择。
• 从道义论和常识道德的角度看：答案显然是不应该。我们强烈的道德直觉告诉我们，故意惩罚一个我们明知是无辜的人，是绝对错误的，无论这样做能带来多大的好处。这是对正义（Justice）原则的根本违背。

这个思想实验的结论是，理论-效益主义可能会为了集体的利益而牺牲个体的基本权利和正义，这与我们根深蒂固的道德信念相冲突。

思想实验-麦克洛斯基的效益主义告密者

这个思想实验旨在说明，效益主义可能会要求我们去做一些我们直觉上认为是严重不道德的事情，例如惩罚一个无辜的人。

这个案例以及类似的思想实验-艾文的无辜的罪犯等，构成了对理论-效益主义最经典的批评之一，即“对正义的反对”（Objection from Justice）。它表明，一个完备的伦理学理论，可能不仅需要考虑后果，还需要考虑如权利、义务、公正等非后果主义的因素。