完全从视觉模式（如照镜子）来思考自我认知是错误的，因为它必然导致认识主体与认识客体的分裂，使自我被对象化，并陷入“俄罗斯套娃”式的无穷倒退，无法触及真正的、整体性的自我。
我们落到无穷倒退的俄罗斯套娃里头，是因为我们总是从视觉来思考认识……自我认知，包括不去认识自我，通常都用看这个典型的隐喻或者paradigm。
视觉是一种高度客体化的认知，无论看别人还是看自己，你都把他客体化了。
眼睛能看到世上的万物，唯独看不见眼睛自己。
展开阐述
我们理解“认知”时，天然地倾向于以“看”（视觉）为原型。然而，将此模式套用于“自我认知”则会引发根本性的问题。
视觉模式的内在逻辑
视觉认知在本质上是“客体化”的。它预设了一个“看”的主体（眼睛）和一个“被看”的客体（对象），两者是分离的。我看桌子，我和桌子是两个东西。这种模式在认识外部世界时非常有效。
应用于自我认知的困境
当用视觉模式来“看”自己时，问题就出现了：
- 自我的分裂：为了“看”自己，必须把自己一分为二：一个作为“认识者”的我和一个作为“被认识对象”的我。这就产生了两个“我”，哪个才是真正的自我？
- 无穷倒退（俄罗斯套娃）：如果说真正的自我是那个“认识者”的我，那么这个“我”本身是无法被“看”到的（正如眼睛看不到眼睛自己）。为了认识它，你又需要引入一个新的、更高阶的“认识者”来“看”它，如此往复，形成“我认识‘我认识我自己’”的无穷倒退。自我最终被消解成一个不可见的点。
- 认识内容的局限：照镜子式的自我认知，最多只能认识自己的外貌等客观属性，而无法触及更核心的性情、思想、品性、潜能等。这些都不是能“看”到的景观。
结论
把自我认知等同于“反思”（reflection）——一个典型的视觉隐喻——是一种根本性的误导。它将自我物化、客体化，使其与认识他人无异，最终无法抵达那个作为整体、作为主体的真实自我。因此，要真正认识自己，必须超越单纯的视觉进路，探索其他非客体化的认知方式，如触觉、行动等。