闻知是通过语言、文字、传统等社会性媒介从他人那里间接获得的知识，它构成了我们知识体系的主体，但需要通过个人理知进行审慎的检验。
我们绝大部分的知识，都不是来自亲知（自己感知和思考得来的知识），而是来自闻知。
闻知是理知能力的社会化和历史性延伸。它使我们能够超越个人有限的经验，进入人类共享的知识殿堂。
对待闻知的正确态度是：不能盲从，也不能虚无。要以自己的理知为最终的判断标准，对其进行审问。
展开阐述
“闻知”是与“亲知”（通过个人直接的004-核心概念-感知和005-核心概念-理知获得的知识）相对的概念。它指的是所有非第一手的、通过中介获得的知识。我们关于历史、科学、地理以及大部分社会常识的了解，都属于闻知的范畴。
核心特征
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间接性 (Indirectness)：闻知不是我们自己经验的产物，而是他人经验和思考的结晶。它总是通过语言、文字、图像等符号系统作为中介来传递。
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社会性 (Sociality)：闻知是社会和文化的产物，是个体赖以成长的知识土壤。教育的核心过程，就是将一个社会长期积累的闻知系统地传递给下一代。它将个体有限的生命连接到一个无限的历史和知识共同体中。
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权威性与可疑性并存 (Authoritative and Questionable)：作为人类知识的结晶，闻知（如科学理论、历史记载）带有不容置疑的权威性，是我们思考的起点。但同时，由于传递过程中的歪曲、误解或有意欺骗，闻知也可能包含大量错误和偏见。
如何对待闻知
- 起点而非终点：我们必须从闻知开始，站在前人的肩膀上。彻底怀疑和抛弃一切闻知，将导致无知和极端的天真。
- 批判性接受：对闻知不能全盘盲从。成熟的认知者，会运用自己的005-核心概念-理知能力，对获得的闻知进行分析、质疑和检验。他会追问：信息来源是谁？有何证据？逻辑是否自洽？
- 与亲知结合：闻知为我们提供了广阔的视野和理论框架，而亲知（个人的感知和体验）则是检验和深化闻知的试金石。例如，我们可以从书本上“闻知”植物学的知识，但只有通过亲身“感知”一朵花的绽放，这个知识才变得鲜活和切身。真正的理解，是在闻知与亲知的持续互动中产生的。