笛卡尔式二元论
笛卡尔式二元论（Cartesian Dualism），又称交互作用实体二元论，是由法国哲学家人物-笛卡尔提出的、影响最为深远的理论-二元论版本。其核心观点是，人由两种根本不同且独立的实体构成：作为物质实体的身体和作为非物质实体的“心灵”（或灵魂）。
笛卡尔式二元论
认为心灵状态是与身体相互作用的非物质实在的状态的学说。
核心论点
- 两种实体：身体是具有广延、质量等物理属性的机器；心灵则是纯粹的“思维物”（a thinking thing），不占空间，没有物理属性。
- 心灵的本质：心灵的全部本质在于思考。人物-笛卡尔通过其著名的“我思，故我在”论证，断定即使可以怀疑身体的存在，也无法怀疑正在思考的“我”的存在。
- 心身交互作用：尽管心灵和身体是两种截然不同的实体，但它们之间存在因果上的相互作用。心灵的意愿可以引起身体的动作，身体的感受也能影响心灵的状态。人物-笛卡尔推测这种交互作用发生在大脑的松果腺。
笛卡尔的理论之所以被称为是二元论的，是因为他宣称人类是由两种根本上不同的东西组成的：物质的和精神的。 在他看来，心灵是一个能够独立于身体而存在的，与身体相互作用的非物质实体。换句话说，笛卡尔认为，心灵即是灵魂。
主要论证
人物-笛卡尔主要通过两个论证来支持他的理论：
- 可设想性论证：他认为我们可以清晰地设想一个没有身体但有心灵的存在，因此身体对于“我”的存在而言并非本质。
- 可分性论证：他认为身体按其本性是可分的，而心灵是完全不可分的，根据“同一物的不可分辨性原则”，两者不可能是同一的。
面临的挑战
笛卡尔式二元论面临的最根本的困难是交互作用难题：一个没有物理属性的非物质心灵，如何能够与一个物质的身体产生因果作用？这似乎违背了物理世界的因果闭合性原则和能量守恒定律。
笛卡尔式二元论没法解释心灵与身体的相互作用如何可能，它也就无法对关于心灵的一些最重要的事实作出解释。
此外，它还面临着他心问题，即我们如何能知道除了自己以外的其他人也拥有心灵。由于心灵是不可观察的，我们似乎无法确证他人的心灵存在，这可能导致唯我论。