思想实验：莱勒的人体温度计

“莱勒的人体温度计”是由哲学家基思·莱勒（Keith Lehrer）提出的一个概念-思想实验，旨在挑战外在主义的认识论，特别是可靠主义（Reliabilism）。可靠主义认为，一个信念是得到证成的，当且仅当它是由一个可靠的认知过程产生的。

思想实验的内容

莱勒邀请我们想象一个情境：

思想实验-莱勒的人体温度计

设想有一个名叫特鲁坦普（Mr. Truetemp）的人。不为他自己所知，他的大脑里被植入了一个超级可靠的温度计，这个温度计与他的信念系统相连。

因此，特鲁坦普先生会不由自主地、但又极其准确地形成关于当前环境温度的信念。例如，当温度是25摄氏度时，他就会自动形成信念“现在的温度是25摄氏度”。

然而，特鲁坦普先生对这一切毫不知情。他没有任何关于自己拥有这个内置温度计的证据，也不知道为什么自己会冒出这些关于温度的念头。他只是发现自己总是有这些信念而已。

实验的目的与结论

这个思想实验的核心问题是：特鲁坦普先生关于温度的那些信念，是得到证成的吗？它们算是概念-知识吗？

• 从可靠主义的角度看：答案是是。因为他的这些信念是由一个极其可靠的过程（那个内置的超级温度计）所产生的。既然过程是可靠的，那么产生的信念就是被证成的。
• 从内在主义（Internalism）和我们的直觉来看：答案似乎是否。我们直觉地认为，特鲁坦普先生并不知道当前的温度。他只是碰巧拥有一个正确的信念。他自己没有任何理由或证据来支持他的这个信念，也无法为自己的信念进行任何辩护。从他自己的第一人称视角来看，这些信念的出现是完全任意和不合理的。

这个思想实验的结论是，一个信念要构成概念-知识或得到证成，仅仅由一个客观上可靠的过程产生可能是不够的。

这个思想实验旨在说明，一个信念的证成，可能需要认知主体拥有对“为何该信念是可靠的”的某种内在的、第一人称的把握或反思能力。

“人体温度计”案例有力地支持了认识论的内在主义立场。内在主义认为，一个信念的证成状态，必须取决于那些认知主体能够通过内省或反思所把握到的内在因素（如证据、理由、其他信念等）。它挑战了那种认为证成可以完全由外在于主体意识的因素（如认知过程的可靠性）所决定的外在主义观点。