章节-第二十五章 客观主义和主观主义的神话

本章的核心观点是，西方文化传统上只给我们提供了两种对立的选择来看待真理和意义：客观主义（Objectivism）和主观主义（Subjectivism）。作者认为，这两种观点都是“神话”，并且它们相互依存，共同构成了一个错误的二元对立。作者在此基础上提出了第三种选择：经验主义（Experientialism）。

我们认为我们提供了客观主义和主观主义神话之外的第三种选择。

客观主义神话 (The Myth of Objectivism)

客观主义神话是西方文化，尤其是科学文化的主流观点，其核心信念包括：

• 世界由具有内在属性的客观物体构成。
• 知识是对这些客观物体及其属性的正确反映。
• 存在一个绝对的、无条件的客观真理。
• 科学方法是超越个人主观性、获得客观真理的唯一途径。
• 语言的意义是固定的、客观的，与人的理解无关。
• 隐喻和修辞是危险的、不精确的，是真理的敌人，必须被排除在客观话语之外。
• 客观是理性的、好的；主观是非理性的、危险的。

主观主义神话 (The Myth of Subjectivism)

主观主义神话通常被视为客观主义的唯一替代品，在艺术和浪漫主义传统中占主导地位，其核心信念包括：

• 个人的感受、直觉和情感是生活中最重要的东西，它们是纯粹主观的。
• 艺术与诗歌通过想象力，让我们接触到比客观现实更重要的“更高真理”。
• 隐喻是表达独特的、个人化经验所必需的语言。
• 客观性是危险的、非人性的，它忽略了对个人而言真正有意义的东西。

错误的二分法

作者指出，客观主义和主观主义看似对立，实则相互依存，共同强化了一个错误的二分法：理性 vs. 情感，科学 vs. 艺术，事实 vs. 价值。

客观主义与科学真理、理性、精确、公平和公正处于同一阵营；而主观主义与情感、直觉洞察力、想象、人道、艺术以及“更高真理”处于同一阵营。

这种二分法导致了对隐喻的普遍恐惧和不信任，因为它被归入了主观、情感和非理性的阵营，从而被视为对客观真理的威胁。

第三种选择：经验主义的综合

作者提出的**经验主义（Experientialism）**旨在超越这一错误的二分法，整合两者的合理关切。

• 对理性的重构: 经验主义认为，理性本身就是富有想象力的（Imaginative）。因为我们的概念系统在很大程度上是隐喻性的，而隐喻就是一种“想象力的理性”。它将想象（从一个领域看待另一个领域）和理性（范畴化、推论）统一了起来。

• 对客观性的重构: 经验主义承认存在一个独立于我们的真实世界，并且追求知识和公正是重要的。但它否认存在绝对的、无条件的客观性。任何“客观”都必然是相对于某个概念系统和一套文化价值的。

我们否认主观主义和客观主义是我们的唯一选择，提出了理解和真理的另一种经验主义阐释。 … 隐喻是富于_想象力的理性_。