Logos（逻各斯）在古希腊语境中指“言说”或“论证”，它代表了通过推理和辩论来寻求真理的方式，是希腊民主与法庭制度下至关重要的能力，并构成了哲学的核心特质。
在希腊，logos这个“说”，成为比在其他地方重要得多的本领。
哲学家接受的是论证产生出来的结论，而不是预设的结论。
Dialectic这个词大意是对话的技巧，柏拉图将它从一种说服术转化为一种怎么通过对话使真理出现的方式。
展开阐述
“Logos”的兴起与古希腊独特的社会结构密不可分。在依靠言说辩论的法庭制度和民主制度下，“会说”成为一种极其重要的生存乃至获取政治地位的技能。
两种“言说”
这催生了两种以言说为业的人：
- 智术师 (Sophists)：他们是职业的论证师，专注于传授演说和辩论的技巧，目标是赢得官司或竞选。对他们而言，论证是为了服务于一个预设好的结论（例如，为付费的客户辩护）。
- 哲学家 (Philosophers)：以苏格拉底、柏拉图为代表的哲学家虽然也以论证见长，但他们的根本目标是追求真理。哲学家在对话开始时并不知道结论是什么，他们接受的是论证本身自然产生出来的结果，论证过程可能完全否定最初的假设。
从说服术到辩证法
柏拉图将智术师的说服技巧（一种工具性的“说”）改造为**辩证法 (Dialectic)**，即一种通过对话和论证使真理自行浮现的方法。这标志着论证从一种单纯争胜的工具，转变为一种追求真理的哲学核心方法。从此，哲学不再仅仅是圣哲的沉思洞见，而是要求为每一个结论提供严谨、公开的论证。