伦理学的利己主义
伦理学的利己主义（Ethical Egoism）是一种理论-后果主义的伦理学理论。它主张，每个人在道德上都应该（ought to）做那些最符合自身长远利益的事情。一个行为是道德上“对的”，当且仅当它能够为行动者本人带来最佳的总体后果。
核心论点
与心理利己主义（Psychological Egoism）——一个认为人事实上总是自私的描述性理论——不同，伦理学的利己主义是一个规范性理论。它不关心人实际上如何行为，而是规定人应该如何行为。
理论-伦理学的利己主义 (Ethical Egoism): 它认为，最佳后果是指能够为行动者自身带来最大利益的后果。每个人在道德上都应该追求自己的最大利益。
伦理学的利己主义者认为，帮助他人、遵守社会规则等行为之所以可能是对的，不是因为这些行为本身具有内在价值，而是因为它们长远来看能够促进我们自身的利益（例如，获得良好声誉、避免惩罚、生活在更稳定的社会中）。
面临的挑战
伦理学的利己主义面临着一些严重的批评：
- 无法解决利益冲突：当个体之间的利益发生根本冲突时，伦理学的利己主义无法提供一个解决冲突的道德原则。它只能告诉双方都去追求自身利益，这实际上取消了道德作为解决冲突的仲裁者的作用。
- 与基本道德直觉相悖：该理论似乎可以为一些严重损害他人利益的自私行为进行辩护，只要这些行为对行动者自身最有利。这与我们普遍认为的“道德应该关怀他人”的直觉相冲突。
- 武断性：为什么我们应该将自身的利益置于他人利益之上？伦理学的利己主义似乎武断地将人分成了“我自己”和“所有其他人”两个阵营，并赋予前者特殊的道德地位，但却没有为这种划分提供一个非任意的理由。这类似于种族主义或性别歧视，它们都毫无理由地偏袒某个群体。